Thursday, May 2, 2024

Documenting Ancient Sagalassos: A Guide to Archaeological Methods and Concepts

Documenting Ancient Sagalassos

The methods, concepts and practices of KU Leuven’s Sagalassos Archaeological Research Project.

Sagalassos speaks to the imagination in more ways than one. The authentic and natural beauty of the site no doubt plays a role in that. The Sagalassos Project testifies to the fact that its core business, archaeology, also appeals to the imagination. Learning about the past is fascinating, for young and old alike. Curiosity unquestionably plays a role in this. Archaeologists, as any other scientist, are driven to really know about past human activities. As they leave no stone unturned in their endeavours, archaeologists also stimulate the curiosity of society. The public at large is not only interested in the results per se, but also wants to understand how knowledge about the past comes about. This volume gives the word to the archaeologists and other scientists of the Sagalassos Archaeological Research Project. They explain their ways, methods and concepts as they reconstruct and interpret the past of the archaeological site of Sagalassos and the surrounding study region.

By bringing testimony to the broader discipline of archaeology, this book deserves to be read by scholars and students with an open interest in classical archaeology who wish to (re)discover some of the basics of the science and process. It will also be of interest to professionals involved with archaeologists and the wider interested public.

Contributors: Sam Cleymans (Gallo-Roman Museum Tongeren), Ebru Torun, Göze Üner and Özge Başağaç (independent architects), Rinse Willet (Radboud University) and Philip Bes (Österreichisches Archäologisches Institut), Fran Stroobants (Royal Library of Belgium), Dries Daems (KU Leuven) Johan Claeys (KU Leuven), Bas Beaujean (KU Leuven), Peter Talloen (Bilkent University), Ralf Vandam (Vrije Universiteit Brussel ), Patrick Willett (ARIT).

Ebook available in Open Access. This publication is GPRC-labeled (Guaranteed Peer-Reviewed Content).

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  1. Cover
  2. open access
  1. Half-Title Page, Title Page, Copyright
  2. pp. 1-3
  3. open access
  1. Table of Contents
  2. pp. 4-5
  3. open access
  1. Introducing the Sagalassos Archaeological Research Project
  2. Jeroen Poblome
  3. pp. 6-29
  4. open access
  1. How do we document ancient urban stratigraphy?
  2. Sam Cleymans
  3. pp. 30-45
  4. open access
  1. How do we document architecture in classical archaeological practice?
  2. Ebru Torun, Göze Üner and Özge Başağaç
  3. pp. 46-77
  4. open access
  1. How do we document ancient ceramic material culture?
  2. Philip Bes and Rinse Willet
  3. pp. 78-95
  4. open access
  1. How do we document ancient coinage?
  2. Fran Strobants
  3. pp. 96-121
  4. open access
  1. How do we document time?
  2. Jeroen Poblome
  3. pp. 122-141
  4. open access
  1. How do we document the beginning of Sagalassos?
  2. Dries Daems
  3. pp. 142-159
  4. open access
  1. How we document ancient (suburban) life and death?
  2. Johan Claeys
  3. pp. 160-173
  4. open access
  1. How do we document a concept? Social memory in antiquity
  2. Bas Beaujean
  3. pp. 174-189
  4. open access
  1. How do we document ancient religion?
  2. Peter Talloen
  3. p. 190
  4. open access
  1. How do we document the past countryside?
  2. Ralf Vandam
  3. p. 208
  4. open access
  1. How do we document the past natural environment?
  2. Patrick T. Willett
  3. pp. 226-241
  4. open access
  1. Illustration credits
  2. pp. 242-243
  3. open access
  1. About the authors
  2. pp. 244-247
  3. open access

 

 

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Une chaîne YouTube sur la céramique pontique

Publié le 2 Mai 2024 par Th. Castelli

La châine « Laboratoire Céramique » a pour objectif de populariser les études interdisciplinaires sur les relations commerciales et économiques entre les anciennes villes de la région nord de la mer Noire et la Colchide (IIIe siècles avant JC – IIe siècles), en se concentrant sur l’étude de la céramique.

Les conférences d’une durée assez variable sont en russe.

Le lien vers la chaîne https://www.youtube.com/@CeramicLabHSE

 

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ADORARE ATEN:Testi dalla corte del faraone Akhenaten

Marco Zecchi
 
L’OPERA

Alla metà del XIV secolo a.C. l’Egitto fu sconvolto dall’ascesa al trono di Amenhotep IV, il quale, nel quinto anno di regno, cambiò il proprio nome in Akhenaten. Si inaugurava una politica religiosa votata esclusivamente al culto del dio sole Aten, che apparve già ai contemporanei in contrasto con la oramai millenaria tradizione della civiltà egiziana. La scelta dei testi pubblicati in Appendice, tradotti dagli originali geroglifici, aiuta a comprendere uno dei momenti più originali della storia egiziana, dominato dalla figura di un sovrano sempre in bilico tra l’essere ritenuto un idealista e il primo monoteista della storia, o un opportunista che ammantò una rivoluzione politica di aspetti religiosi.

L’AUTORE

Marco Zecchi è professore di Egittologia all’Alma Mater Studiorum – Università di Bologna. Ha studiato presso l’Università di Bologna e il Department of Archaeology, Classics and Egyptology dell’Università di Liverpool. I suoi interessi di ricerca vertono prevalentemente sulla religione egiziana antica.

Copyright
1088press
Alma Mater Studiorum – Università di Bologna
Via Zamboni 33, 40126 Bologna (Italy)
ISBN: 978-88-31926-05-8
ISBN-A: 10.978.8831926/058
DOI: 10.12878/1088pressbyte2019_2
Testi, immagini e materiali multimediali sono rilasciati sotto Licenza Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0 degli Autori e di 1088press, se non diversamente indicato .

Prima edizione: aprile 2019

 

 

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Maria Giulia Amadasi Guzzo
 cover-Alfa-Beta
L’OPERA

Alfa e beta, i nomi delle prime due lettere della scrittura dei Greci derivati dalle denominazioni orientali aleph e beth, sono all’origine del nome del sistema di scrittura che si è più diffuso nel mondo: l’alfabeto. Il sistema è nato nel Vicino Oriente nella prima metà del II millennio a.C. per le esigenze di una società locale, come semplificazione dei tipi di scrittura dei paesi circostanti (il cuneiforme e il geroglifico) e per ispirazione specifica del sistema egiziano. Per la sua flessibilità e per ragioni legate a contatti con gruppi sociali privi di una scrittura propria, l’alfabeto è stato adottato rapidamente in Oriente come in Occidente. Questo volume ripercorre la sua storia, con un’attenzione specifica alla sua origine; ne descrive le tappe della diffusione nel tempo e nello spazio, dal Levante all’Asia anteriore, fino all’Arabia e all’India, dalla Grecia all’Italia antiche, dall’Età del Bronzo alla modernità, subendo modifiche profonde nella forma dei segni, spesso invece più lievi nella concezione.

L’AUTRICE

Maria Giulia Amadasi Guzzo
Studiosa di Filologia semitica, ha insegnato Epigrafia semitica all’Università Sapienza di Roma. Ha partecipato a numerose missioni archeologiche ed epigrafiche in Sardegna e Sicilia, in Libia, a Malta e in Siria, pubblicando monografie e articoli su iscrizioni, soprattutto fenicie e puniche, provenienti da queste regioni. Si è anche occupata di storia della scrittura e dello studio dei culti.

 

Copyright
1088press
Alma Mater Studiorum – Università di Bologna
Via Zamboni 33, 40126 Bologna (Italy)
978-88-31926-45-4 (cartaceo)
978-88-31926-46-1 (pdf)
978-88-31926-47-8 (enhanced)
DOI: 10.12878/1088pressbyte2024_1

Testi, immagini e materiali multimediali sono rilasciati sotto Licenza Creative Commons CC BY-SA 4.0 degli Autori e di 1088press, se non diversamente indicato .

Prima edizione: febbraio 2024

 

 

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Wednesday, May 1, 2024

Queer Ancient Ways: A Decolonial Exploration

Queer Ancient Ways: A Decolonial Exploration 
  • Creative Commons License
    This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License. 
     
    Queer Ancient Ways advocates a profound unlearning of colonial/modern categories as a pathway to the discovery of new forms and theories of queerness in the most ancient of sources. In this radically unconventional work, Zairong Xiang investigates scholarly receptions of mythological figures in Babylonian and Nahua creation myths, exposing the ways they have consistently been gendered as feminine in a manner that is not supported, and in some cases actively discouraged, by the texts themselves. An exercise in decolonial learning-to-learn from non-Western and non-modern cosmologies, Xiang’s work uncovers a rich queer imaginary that had been all-but-lost to modern thought, in the process critically revealing the operations of modern/colonial systems of gender/sexuality and knowledge-formation that have functioned, from the Conquista de America in the sixteenth century to the present, to keep these systems in obscurity. At the heart of Xiang’s argument is an account of the way the unfounded feminization of figures such as the Babylonian (co)creatrix Tiamat, and the Nahua creator-figures Tlaltecuhtli and Coatlicue, is complicit with their monstrification. This complicity tells us less about the mythologies themselves than about the dualistic system of gender and sexuality within which they have been studied, underpinned by a consistent tendency in modern/colonial thought to insist on unbridgeable categorical differences. By contextualizing these deities in their respective mythological, linguistic, and cultural environments, through a unique combination of methodologies and critical traditions in English, Spanish, French, Chinese, and Nahuatl, Xiang departs from the over-reliance of much contemporary queer theory on European (post)modern thought. Much more than a queering of the non-Western and non-modern, Queer Ancient Ways thus constitutes a decolonial and transdisciplinary engagement with ancient cosmologies and ways of thought which are in the process themselves revealed as theoretical sources of and for the queer imagination.


     
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